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  新华网南宁5月27日电(记者梁思奇)北海市数十家音像经营业主27日被告知:他们必须将那些“少儿不宜”的音像制品或其他出版物放到专柜里销售,或置于离地1.6米的高处,否则将受到处罚。

高考报名社会化的改革方案研制也将启动。高考社会化报名就是让学生就近选择高考报名点,在居住地或户籍所在地任选其一。

2009年12月11日,兴化市委教育工作委员会正式挂牌成立。作为在全国率先成立的首个农村县级市委教育工委,这一天被兴化市委常委、组织部长万永良称作是“一个值得纪念的日子”。

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第三,制定与学校同步的“时间安排表”。

端方提出“图书实为教育之母”,实为开明而有见地之教育主张。此前,中国并非没有藏书性质的官办机构,亦非绝对不向社会公众开放,所缺失的,是对书籍的广泛传播与普及利用,清儒治学的毛病,是看书而不用书,汲汲于考据和名利两端,所学无以致用,而普通民众,更无接触书籍的机会,其根源,与清代雍乾以来禁毁书籍、大兴文字狱有关,统治者更多地看到了图书传播过程中危害其统治的负面影响,而对图书“开益神智,增进文明”的积极教化作用缺乏清醒的认识。因此,端方的主张,虽无以挽回清朝颓败的政局,实开辟近代文明之风尚,于后世功莫大焉。

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走进古色古香的稽古厅,玻璃柜里甲骨文、活字印刷古籍、名家手稿等一系列馆藏珍品吸引了温家宝的目光。他还走进书库,观看了文津阁四库全书。

中国史书的写法历来存在着两种模式:编年体和纪传体。前者按照历史事件的时间顺序编排,具有事无巨细、有条不紊的特点。后者按照历史人物的生平事略组织材料,具有一定的故事性,便于记忆和流传。近代以来,官方出版的历史教材一直以编年体为第一选择,纪传体读本多作为参考资料。现而今,北京课改把历史教材按政治、经济、文化的不同专题来编写,在编年体和纪传体之外开辟了第三种书写方式,可以说是一种富于新意的尝试。

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在我国,唐僧去西天取经的故事家喻户晓,人人都知道那个“西天”就是佛教的发源地——文明古国印度。然而,对于当代印度文学与出版事业取得的辉煌成就,国人却知之甚少。前不久,印度作为北京国际图书博览会的主宾国,举办了系列活动与展览,这为我们了解印度文学与文化打开了一扇窗。

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